Als Bibliothekar:innen raten wir unseren Lesern grundsätzlich davon ab, in Bücher zu schreiben. Die Handschriften, die wir gelegentlich in alten Büchern finden, können jedoch als historische Dokumente dienen. Aufgrund des Papiermangels in früheren Zeiten nutzten die Vorbesitzer und manchmal auch die Leser der Breslauer Bibliothek viele der Bücher aus der Breslauer Sammlung als Schreibfläche. Wenn es sich nicht um Kritzeleien handelt, sind die meisten Handschriften kleine Notizen und Erklärungen zum Inhalt der jeweiligen Bücher. In seltenen Fällen wurde die Oberfläche – in der Regel auf der Vorder- oder Rückseite – wie ein Notizblock oder Tagebuch genutzt. So werden historische Ereignisse und Fakten enthüllt, die sonst völlig in Vergessenheit geraten wären.
Ein handschriftliches Dokument, das auf der Vorderseite eines Buches aus der Breslauer Sammlung entdeckt wurde, gibt uns einen direkten Einblick in die Geschichte einer jüdischen Familie des 19. Jahrhunderts. Es ist in zwei Teile unterteilt: „עת ספוד” („Eine Zeit für die Klage”) und „עת רקוד” („Eine Zeit für den Tanz”), was einem Zitat aus dem dritten Kapitel des Buches Kohelet entspricht. Unter jedem Titel befindet sich eine Liste der freudigen Ereignisse und Trauerfälle der gesamten Familie.
Die Listen wurden aus der Ich-Perspektive verfasst, was einige der enthaltenen Notizen, insbesondere auf der Seite der Trauerfälle, sehr ergreifend macht. Ein Beispiel ist der Tod der geliebten Mutter, der den Titel „Meine liebe Mutter” trägt und dem ein Zitat aus der Mischna angefügt ist: „חיב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובה” („Jeder ist verpflichtet, Gott für das Böse zu danken, genauso wie man Gott für das Gute dankt”).
Besonders tragisch ist der Tod der erst siebenjährigen Tochter Bertha an einem Schabbat, dem siebten Tag der Woche. Er wird mit dem treffenden Zitat aus dem Buch Genesis „ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה” („Am siebten Tag vollendete Gott das Werk, das er geschaffen hatte”) begleitet.
Auf der Seite der freudigen Ereignisse sind die Geburtstage einiger Kinder und vieler Enkelkinder verzeichnet, jeweils mit Datum im jüdischen und im gregorianischen Kalender. Dies zeigt, wie gross und fruchtbar diese Familie war. Am Ende der Liste befindet sich eine Notiz in einer anderen Handschrift. Sie verrät uns die Identität der Person, die beide Listen geschrieben hat. Es ist sehr wahrscheinlich, dass ein Verwandter die Liste gefunden und als letzte Anmerkung das Todesdatum unseres Verfassers hinzugefügt hat: der Arzt Max Kirski (Kierski), der am 6. April 1882 während des Pessachfestes starb und in Belgard begraben wurde.
Dr. Max Kierski gehörte zu den ersten jüdischen Ärzten, denen es gelang, die unsichtbare Barriere zu durchbrechen und sich als herausragende Persönlichkeit in der europäischen Medizin zu etablieren. Im Jahr 1861 wurde er zum Kreiswundarzt des Kreises Belgard ernannt.
In der Ausgabe der Deutschen Medizinischen Wochenschrift vom 15. April 1882 wird sogar über seinen Tod berichtet, was bestätigt, dass es sich um dieselbe Person handelt.
Oded Fluss. Zürich. 24.6.2026.
